BIM建筑|混迹在人神中的崇奉，钢构庇佑下若影若现的拱门砖房

这个100平方米的小清真寺，包括完成翻新的现有拱形交叉的砖石建筑空间，和在18世纪老宫殿旁现有建筑上加建的象征性地标尖塔。从前的邻近停车空间，被改为新市民广场，将清真寺前的空旷场地布置成公共广场，场地内有座椅、喷泉、斋戒沐浴空间和新种下的无花果树，人们能在这儿避阴乘凉。

考虑到现有建筑物与Makkah（一个城市）当下所追求的方向性的不一致，设计方案最初利用一系列物理上的变换和增添来使方向回正。从清真寺内部到外部广场，融入Makkah，成为决定新清真寺形成和其周围环境的唯一方式/语言。

在建筑层面上，清真寺的新建细长尖塔在水平方向与平缓内凹的顶篷相连，该顶篷落在广场上似弯曲的墙，为下层的清真寺划定出门廊空间，在室外和街道间营造出过渡空间，并在清真寺外增添些私密性。

清真寺外的包裹物完全由细丝般白色钢板条围合而成，诚恳地朝麦加平行方向倾斜摆放。从某角度斜向望向包裹物时，钢板条堆叠出的形体刚好与清真寺全部体块体量契合。从正面看，由于其薄面性，清真寺的体量感消失，与其视觉效果丰富的长久以来的背景融为一体，像在它的真实存在中片刻暂停了信仰。

没有选择传统单调的立方体/圆顶/尖塔的标准清真寺建筑的体量表达，该设计提供了阅读更轻松的类型学，一种短暂的建筑存在。新清真寺的凹/凸曲面以外向的几何形体将外部广场和街道联系起来，还与通常为紧密封闭的内部宗教空间连接起来。正如现在我们知道的，这两个空间（内部宗教空间和除却街道的公共空间）混合在一起，是‘Arab Spring’起义中城市公共公开与清真寺的公共空间相互交错后形成的。

建筑/装饰/词语/声音

在尖塔顶端，词语“真主”（Allah）跟随尖塔的弯曲双向合拢起来，成为一个加固纤细钢架的整体结构元素，而不只是一个装饰花纹。尖塔是一个没有了这词语就会倒塌散架的易损元素。从一侧看过去，“真主”一词看起来是积极刚毅的一种对书法的现代演绎。从另一侧看过去，“真主”一词看起来是虚空的，是令人疑虑的不存在，但表现出神的非物质性和不可言喻。这也是对这个词语的重构，通过形同光学凸透镜的物理形态创造，完成从“元叙述”到可解读的文本。在此，该文本确实是个构筑物，而书写/阅读在线条间发生。尖塔本身与周围树木一样高；从正面看时，变得透明而与其环境融合在一起。

在下方，在清真寺的曲墙入口，拥有同样结构且像素化的词语“人”（ Insan）被写在钢条上，从而构成神/人之间的黑格尔辩证关系。两者的并置，呈现出人类是与神平等的一个完整部分的观念，是新的辩证关系，也是对伊斯兰人文主义传统的提醒，正如伊斯兰神学者Mohammad Arkoun在书中写的，他在Humanisme et Islam – Combats et Propositions (Paris, Vrin, 2005)中将伊斯兰作为18世纪启蒙运动（Enlightenment project）的开端。

“人”（Insan）成为广场地面的中心

当围绕清真寺移动时，由钢板条形成的曲面变得透明时，这两个词（Allah/Insan）就变得更清晰，而反之亦然。清真寺建筑内整体上的光亮，与Moukhtara砖石宫殿的体量感形成对比。

无花果树为新广场遮(BIM学习)荫，并与街道另一侧的现有橄榄树构成形似书挡的空间，暗喻着可兰经（Quraan）中的“Fig and Olive”经节，并参考了基督教传统中这两棵树的重要性。进入清真寺大厅前的入口门厅，由一个被凿过的玻璃幕墙构成，支撑着两扇木门在其内悬浮。

内部

在现有建筑物的内部，最小化的干预是使用从叙利亚阿勒颇带回来的特殊石灰混合物，给拱顶的凹面涂上白色覆盖，而且切断拱顶空间形成新天窗，指引Quiblah墙朝向Makkah的方向，也作为壁龛为空间带来光亮。

通过天窗，人们可以看到尖塔从外部回到内部的视觉循环，在视觉上与传统清真寺的声音和视觉间隔离相关联。

同样，壁龛由反光抛光的不锈钢凹面弧形墙构成，虽然空间指向Makkah，但在视觉上与更宽阔的背景融合；与外部融合；使清真寺的空间感扭曲，都破坏了内部空间的轴对称性。

在清真寺的后部，阅读可兰经的行为会真实发生，词语“阅读”（iqra’）清晰地雕刻在木墙上。这引用了伊斯兰学者Youssef Siddiq的论点和解释，可兰经里的第一个词语iqra’， 其中Quraan是个衍生词，主张可兰经是一种批判性和语境性的需仔细阅读的后结构主义“文本”，而不是盲目吟诵的元叙事文本。

与艺术家Lawrence Abu Hamdan和Nisrine Khodr合作的召祷被重新解读，在标准召祷上沿着相同的方向做变化，让其被说出而不是唱出，从而听者会集中在意义上而不是旋律。

清真寺的整体设计，是对现代精神的颂扬，涉及到构造的抽象、短暂概念，并表现出伊斯兰人道主义传统的连续性。需要与跨越宗教的原教旨主义力量斗争的文化观念战争，它代表了这场战争的一部分，而建筑在这场战争里是一种武器。

图纸

项目信息

建筑师：L.E.FT Architects

位置：Moukhtara，黎巴嫩

负责建筑师：Makram el Kadi, Ziad Jamaleddine

项目团队：Gentley Smith（项目建筑师）, Rafah Farhat, Elias Kateb, Alex Palmer, Nayef al Sabhan, Tong Shu, Shun-Ping Liu

面积：100平方米

项目年份：2016

摄影：Iwan Baan, Ieva Saudargaite

景观建筑师：L.E.FT Architects

保护建筑师/业(BIM设计)主代表：Arch. Zaher Ghosseini

工程：Antoine Bou Chedid

照明设计：Maurice Asso- Hilights

总承建商：ACON

地毯设计：L.E.FT与Lawrence Abu Hamdan

地毯制造：Moooi

召祷：awrence Abu Hamdan 和 Nisrine Khodr

微信公众号：xuebim

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